太極拳里的剛柔并濟，如何積柔、如何成剛。

? ? ? ?剛柔并濟是太極拳運動中的一個極其重要的問題。練太極拳時首先就要先明白太極拳剛柔并濟的含義，然后掌握修煉的方法。經過長期的鍛煉，逐步練就剛柔并濟的狀態。

? ? ? ?著名的太極拳大師陳鑫就曾說過：“世人不知，皆以太極拳為柔術，殊不知用功以來，千錘百練，剛而歸之于柔，柔而造至于剛，剛柔無跡可見。但就其外觀之，有似于柔，故以柔名之爾，而豈其然哉？且柔者，對于剛而言之耳，是藝也，不可謂之柔，亦不可謂之剛，第可名之為太極。太極者，剛柔兼至，而渾于無跡之謂也。其功也多，故其成難。”

? ? ? ?在這里，陳鑫指出了世人認為太極拳是柔術的偏見，明確提出：“太極拳不可偏執于剛，也不可偏執于柔，而應是剛柔相濟，才是名副其實的太極拳，才是名符其實的太極拳。剛、柔是太極拳陰陽范疇中的一對矛盾，在練習和應用之時，應該做到剛中有柔，柔中有剛，剛柔相濟。純剛無柔，或純柔無剛，即是只有陽或只有陰，均不能稱之為太極拳。太極者，剛柔兼至，渾于無跡，外形似柔內實剛，說柔有柔，要剛有剛，忽隱忽現，剛柔相濟，此乃太極成功者之謂。”

? ? ? ?然未成功前，如何積柔、如何成剛，則是每一個太極拳愛好者所關心的。

由松入柔

? ? ? ?太極拳的練法是不能用力，要求柔和，這是學習太極拳者都知道的，并且以為不用力就是松，因之練成一味不用力軟綿綿地周身骨節蜷縮的樣子。打太極拳不是不能用力，不用力四肢如何運動﹖祇是只能用力將手或足舉起即可，用能將四肢運動之力即可，少則無法運轉，多則就成拙力或僵力了，同時要把骨節處處松開，不但是骨節，連同皮膚肌肉也要松開，這樣才能算是松了。

? ? ? ?所以陳鑫說︰“沿路纏綿，靜運無慌，肌膚骨節，處處開張。”學太極拳者能在上面所說的情況下用力運動四肢，能將皮膚肌肉骨節處處松開，那就可得到松字的真意，這樣練習，一動手能毫無一些拙力或僵力，那就可以漸漸地進入到柔的階段了。這個階段經過的時間總要一、兩年，甚至要三年，由于積年累月的鍛煉，動作逐漸和順協調，手足屈伸運轉自如，慢慢就能產生一種極輕靈而又沉著的含有彈性和韌性的力量，這就是一種柔勁，這是由松而來的，所以叫作由松入柔。因之初學太極拳者動作要求輕緩，化除人體原有的僵勁，所以必須要經過長時間的鍛煉，能把人體的僵勁去凈，而入佳境。

積柔成剛

? ? ? ?在由松入柔的基礎上，首先是以意導體，在意識的支配下，通過各種身法的調整，以五把弓原理為依據，建立“五把弓”模式的身體姿勢，即把人體各部分調節成由軀干和四肢共五把弓組合的一個統一的彈性體，在意識的支配下，使身體由內及外，由近端環節到遠端環節，節節貫穿，對拉拔長，從而產生彈力。完成以意導體的過程后，再以意導氣，通過“空胸實腹”、“氣沉丹田”等練習，先是在丹田聚集強大壓力，然后再將丹田的壓力貫通于身體各部，形成雄厚的整體勁，也就是太極拳所追求的內勁。這種積柔成剛以松柔的形式鍛煉出來的勁力，為發揮太極拳獨特的技擊技術奠定了物質基礎。

剛柔并濟

? ? ? ?這是太極拳的高級階段。經過由松入柔，只柔成剛的練習將身體鍛煉成剛柔相濟的彈性體，并產生了在意識支配下源動于丹田的極富彈性的內勁。進一步通過制人功夫的練習，在技擊對抗的過程中，做到如拳論所描述的那樣：“看似至柔，其實至剛，看似至剛，其實至柔；剛柔相交，無端可尋”。到了這一階段，剛柔并濟，變化無窮，自成法度。這才是太極拳所要追求的境界。